地 址：湖南衡阳耒阳市新化村510号
电 话：071-84172627
网址：iw0.news-lb.com
邮 箱：495749965@510.com
”反過來想，這也恰是楊升庵雄視西南五百年的根性：經曆千磨萬擊，必與日月同輝。
“我覺得我很多事很滿足很幸運，隻是婚姻不圓滿，但人生不可能十全十美。痛苦人生伴隨是藝術大匠的成長，還有他的與眾不同的作品，尤其是一係列的人體作品，線條輕快而流暢，作色淡雅而有韻致，當然亦是淡淡的溫馨，但又不過分的快樂，或者因為惜福而含有淡淡的憂傷，這些藝術元素源自人生的經曆，尤其是親情方麵的失落與悲傷，從母親的被賣開始，他的命運就是對於溫馨難以獲得滿足，總是缺欠，隻有藝術的忘我與超然，方足以獲得一種平衡，快樂不在畫跡的留在，而在實踐的那一瞬間，這時候的他，是他自己，天地與他同在，靈魂與肉體是合一的，於是，失落的毀掉的作品又算得什麽，那些畫重入混沌，與天地合而為一，天知地知還有他自己知道，這樣就夠了。也許他會借助平凡的肉體之身作為模特與造型的借鑒，但他的作品並不是再現什麽，而是表現一種美豔的夢影，技法上的突破是西方因素的滲入，色彩，明暗關係，尤其是逆光，沒有書法意識僅是造型意味的線條，減輕曆史的沉重感覺，輕盈但不飄浮，這裏麵有敦煌的深沉作風在罩住他的輕快作品，說明白就是剛健含婀娜，飄逸不泛沉著，但此一切還是表層的關係與意味，所有一切在表達他的詩意與情感，表達一生的渴望，一種心靈的慰藉，他的畫是他的靈魂的外化。
他的傳承不是四王，不是四僧，不是古代某個時段，而是印象主義，是野獸主義，是莫迪利阿尼之類，仕女畫，而且沒有著衣的，一切古法無有，實際上與四僧的精神又是十分的相合，無法無天，雖然他光著頭，但不是和尚，這又不影響他的畫作充滿禪意，有難以言說的東西。說他是大匠，也不是空穴來風，至少他的祖父是石匠，同樣是手藝人，一切與大地實在的境界相聯係，隻不過一個用鐵，一個用奇怪生焉的毛筆罷了，大匠之門，有國粹意味的是吳昌碩與齊白石諸人，有西洋風格的是林風眠和後來的吳冠中，俱是難得的水墨英雄，世人還不是真識得其中的消息，而且在市場的價格上無法真正的展現他的價值，這點其實並不重要，重要的是一個時代的開始，就是因為有一些突破成法的人們存在，放眼近代美術的曆史，林風眠的地位有誰能及。四九年後大陸的社會藝術環境當然是無法說清的，林風眠的藝術創作完全是在故土上的耕耘，所以他的畫東方風格是十分的堅實，畫西湖，畫嘉陵江，畫鄉土的蓮塘，畫秋色，畫春池，畫平常生活的所見，畫花花草草，畫身邊的美人，或者畫他夢中的溫馨，畫大鳥，畫戲劇人生，畫民間的美麗，滲合皮影的手法，用敦煌的味道，與西方又是貌合神離，形式是西方，精神是徹頭徹尾的東方。
這其實是他恩師的指導--真正的藝術在東方，這也是林風眠對為師的指導思維的理解。他象特工一樣畫畫，畫了因為恐懼又毀掉，一切是在緊張之中，同樣他的潛能得到激發，壓力山大的結果是，偉大的作品不斷地出世。
隻是人們不敢認為那是偉大的作品，那時的人們隻覺得畫太陽，畫領袖才偉大。
這些花花綠綠的方塊小畫能算偉大？隻能是眾人皆醉林風眠獨醒，一個近代的畫中屈原。但醬姨還是想說一句，對於個人來說，如果能夠抵製誘惑，潔身自好，那麽是不是就有極大可能避免上當受騙呢？古人雲：“縱欲之樂，憂患隨焉。
”意思是，人如果過度放縱自己的欲望，不加以節製，憂患就會隨之而來。沉迷於欲望無法自拔，會使人失去自我，陷入難控的後果。
幾個月前的某天深夜，出差在外的劉先生突然收到了一條好友申請。對方的頭像是一個年輕貌美的女孩，驗證消息寫著：“你好，哥哥。